[Unidentified]: Tudo bem.
[Clayton]: Meu cheque bem
[Unidentified]: Você está bem?
[Terry Carter]: Como você está se sentindo?
[Mossalam]: Você está bem? Sim! Meu marido é quem mostra isso e não se sente bem esta manhã, então ... não estou com raiva dele.
[Unidentified]: Eu não estou com raiva dele.
[SPEAKER_17]: O th th
[Terry Carter]: Verifique, verifique. Bom dia. Tudo bem. Bom dia. Que dia glorioso temos. Tudo bem. Ok, antes de começar, vou fazer algumas coisas relacionadas à limpeza. Há quartos de homens e mulheres neste andar quando você sai pela porta contra a parede. OK? Muitas posições, sem esperar. OK? Tudo bem. Etiqueta do telefone celular. Bom? Eu conheço o mundo em que vivemos. Eu também moro nele. Bem? Nós nos esforçamos por imediatismo. Queremos ter certeza de enviar fotos para todos e tudo. Hoje, porém, vamos viver o máximo possível no presente. Então, se você pode silenciar seus telefones celulares. Isso seria ótimo. OK. Bom dia, amigos, família e vizinhos. Meu nome é Terry E. Carter, e dirijo os serviços dos anciãos e alguns programas especiais no West Medford Community Center. Eu só quero ter certeza de que estamos todos na mesma sala. Somos extremamente gratos a St. A paróquia de Raphael e o padre Paul Coughlin por disponibilizar esta espaçosa espaço para os procedimentos importantes de hoje. Também apreciamos tudo o que a Medford Community Media e o gerente da estação de Kevin Harrington fez para nos permitir transmitir o programa de cabo local ou, no entanto, que está acontecendo, técnico, não minha área de especialização. Mas com Kevin hoje estão Mark Davidson e Jonathan Malerba, ajudando habilmente, então teremos boas fotos. Ok, obrigado, obrigado. Bem, agora eu sei que um pouco disso já está acontecendo, mas Antes de iniciar e do interesse de estabelecer uma comunidade imediata além de nossas próprias portas da frente, tome um ou dois minutos e apresente -se a uma pessoa que você não conhece. Bem? Uma pessoa que você não conhece e se isso sai dos trilhos, tudo bem, como ele já fez, eu o carrego na minha cabeça e não no meu coração. Hoje para nós, o amor é a resposta.
[Carter]: Tudo bem.
[Terry Carter]: OK. Tudo bem. Isso é bom. Perfeito. Maravilhoso. Incrível. Todo mundo volta para suas mesas. Tudo bem. OK. Você pode me ouvir? Você pode me ouvir? OK. Tudo bem. Bem. Muito, muito bom. Isso foi divertido. Vamos começar esta festa. Bem. Então. Deixe -me apresentar meu bom amigo e parceiro do pastor Tanner Turley da Igreja da Colina da Redenção, que oferecerá uma invocação para a reunião de hoje. Tanner é um líder incrível de fé e lidera uma comunidade cristã dinâmica todos os domingos no Karen Auditorium em Medford High.
[Turley]: Bom dia. Obrigado por estar aqui esta manhã. Você me lembra o que eu ouço esta manhã. Todos os dias da MLK, tomo um momento, geralmente com meus filhos, para ver o discurso do sono. Mas hoje de manhã, enquanto eu latejava a neve, posso pegar um amém? Ouvi o último discurso da MLK em Medford quando ele disse que já vi a montanha. E eles me lembraram que esse discurso ocorreu quando houve um aviso de tempestade. E a princípio, ele disse, você é o tipo de pessoas que revelam que tem a determinação de continuar de qualquer maneira. Então, sou grato por estar em uma sala onde há pessoas que representam uma cidade que está determinada a continuar de qualquer maneira. E nós temos, sim. Então estamos aqui para comemorar. Estamos aqui para refletir. E espero que, se você é como eu, está aqui para crescer. De fato, pode ser bom dizer que eu preciso crescer. Você pode dizer isso comigo? Podemos dizer que precisamos crescer? Precisamos crescer. E isso é verdade. Eu cresci como filho de um treinador de basquete, o que significava que ele tinha que estar em vestiários que estavam cheios de jogadores de basquete de cores diferentes. E eu sempre me senti confortável por estar nos quartos e ter amigos nas linhas raciais. E ele viveu sob a ideia errada de que estava fazendo tudo o que podia. Mas foi há vários anos quando comecei a entender que é uma coisa ser um reconciliador racial. É algo totalmente diferente procurar ser alguém que traz justiça racial em qualquer lugar e em qualquer lugar que possamos. E é isso hoje, é disso que se trata hoje. E então eu quero orar ao Deus do Dr. King. Eu quero convidá -lo a se juntar a mim. E se você pertence a outra expressão de fé, sinta -se à vontade para expressar sua fé como quiser. Mas vamos orar juntos. Pai, agradecemos hoje. Deus, agradecemos por esta comunidade. Deus, agradecemos esta oportunidade de celebrar e honrar um dos Estados Unidos. Nos melhores líderes de serviço do mundo, o Dr. Martin Luther King Jr. E como nos lembramos da vida dele, enquanto celebramos suas realizações, enquanto lembramos de seu sacrifício pela justiça, realmente estabelecendo sua vida, não apenas dia a dia, mas, em última análise, completamente por causa da causa da justiça, pedimos que ele ajude cada um de nós. Cresce um pouco mais para refletir o tipo de vida que representou. Precisamos da sua ajuda, precisamos de sua graça e agradecer o que você fará neste momento. Oramos em nome de Jesus, amém.
[Terry Carter]: Ok, e agora com palavras de boas -vindas, posso apresentar o prefeito de Medford, minha amiga Brianna? Lungo-Koehn, para aqueles que são novos no programa.
[Breanna Lungo-Koehn]: Brianna está bem, obrigado. Obrigado Terry. Olá pessoal. Sinto -me honrado por estar aqui para celebrar o Dr. Martin Luther King Jr. ' Vida e legado com todos vocês. Obrigado a todos que tornam possível este maravilhoso evento, o West Medford Community Center para organizar e gerenciar este evento, liderado pela diretora executiva Lisa Crossman e Terry Carter, Medford Community Media por estar conosco hoje, St. A paróquia de Rayfield para o anfitrião e Wegmans, a agência do NAACP Valley e Needham Bank por seu apoio e patrocínio. Também temos um orador principal incrível conosco hoje, Celia Johnston, azul da Coalizão de Mulheres Coloridas de Massachusetts. Obrigado por estar aqui e oferecer suas palavras e idéias. O tema deste ano, sua peça dos sonhos, é uma idéia importante e merece nosso pensamento e reflexão. Todos nós sonhamos com um futuro mais brilhante, mais pacífico e unido. Todos nós nos esforçamos para sermos mais afetuosos, mais indulgentes e mais empáticos das situações dos outros. Mas tornar esses sonhos realidade é mais difícil do que parece. É por isso que devemos olhar para o passado antes de fazer nossos planos para o futuro. As palavras e ações do Dr. King nos fornecem um roteiro para a igualdade e a equidade. E depende de nós imitar esses ideais e colocá -los em ação em nossas vidas. Por isso, nos esforçamos para fazer melhor todos os dias juntos como uma comunidade que continua a alcançar nosso objetivo de igualdade para todos. Estou ansioso pelo maravilhoso programa. Obrigado por me convidar e mal posso esperar.
[Unidentified]: Obrigado.
[Terry Carter]: Alguns sugerem que faz pouco sentido reinventar as rodas, especialmente quando o carro está funcionando bem. Já sabemos que o Dr. Martin Luther King Jr. A liderança da justiça social e dos direitos humanos nasceu de sua educação cristã e de sua vida na igreja. Bem -vindo Medford Treasure Stacy Clayton enquanto ministra em uma música com um dos hinos favoritos tradicionais do Dr. King. E ela vai se juntar Para meu amigo e meu pianista Jonathan Fagan.
[Clayton]: É maravilhoso estar de volta à família. Linda Senhor, pegue minha mão. Me guie. Me ajude a ficar em pé. Estou cansado. Eu sou fraco, estou usado. Através da tempestade, durante a noite, me guie na luz. Pegue minha mão. ♪ Senhor precioso, leve -me para casa ♪ quando meu caminho ficar triste ♪ Belo Senhor, permanece perto de ♪ quando minha vida terminar Para que eu não caia. Pegue minha mão, linda senhor, leve -me para casa. Quando a escuridão aparece e a noite está se aproximando tão perto, e o dia passou e saiu, Amor precioso
[Terry Carter]: Muito obrigado, Daisy. Eu sempre te chamo de trilha sonora de Medford, porque não há ocasião ou evento que nos aproxima daqueles que não aparecem. Então, obrigado por isso. Tão eminentemente claro na liderança e filosofia do Dr. King como praticante do protesto civil não -violento foi seu parentesco estudado com outros defensores de protesto pacífica global para a mudança social. Dois dessas chupetas globais foram Mahatma Gandhi e Nelson Mandela. Os três homens compartilharam um legado de sacrifício pessoal a ponto de os três passaram um tempo considerável na prisão devido a suas crenças e atividades de apoio. Durante seus presos, Gandhi, Mandela e King escreveram de forma prolífica. Enquanto continuamos com os procedimentos de hoje, eu serei acompanhado pelo poeta laureado de Medford Vijaya Sations e pelo diretor de diversidade da cidade, Francis Nwaje, já que cada um escrito por Mahatma Gandhi, Nelson Mandela e Dr. King durante seu encarceramento.
[SPEAKER_18]: Oh, sinto muito.
[Sundaram]: meu? Sinto -me honrado por estar aqui. Obrigado, Terry, por me convidar. É adorável estar aqui para ler com todos vocês. 18 de agosto de 1932, da prisão de Yarrawada ao então primeiro -ministro da Inglaterra, Sr. Ramsay MacDonald. rápido até a morte. Caro amigo, não há dúvida de que Sir Samuel Orr o mostrou no gabinete minha carta de 11 de março sobre a questão da representação das classes deprimidas. Essa carta deve fazer parte desta carta e ler junto com isso. Eu li a decisão do governo britânico sobre a representação das minorias e dormi sobre isso. Em conformidade com minha carta a Sir Samuel Rohr e minha declaração na reunião do Comitê Minoritário da Conferência da Tabela Redonda em 13 de novembro de 1931 em St. James Palace, tenho que resistir à sua decisão com minha vida. A única maneira de fazer isso é declarar o jejum perpétuo até a morte, de comida de qualquer tipo, economizar água, com ou sem sal e refrigerantes. Esse jejum cessará se, durante seu progresso, o governo britânico, de sua própria moção ou sob a pressão da opinião pública, revisar sua decisão e seus esquemas de eleitores comunitários para as classes deprimidas. cujos representantes devem ser eleitos pelo eleitorado geral sob a franquia comum, independentemente de quão grande seja. O jejum proposto entrará em operação no curso comum a partir do meio -dia de 20 de setembro, a menos que esta decisão seja revisada da maneira sugerida acima. Estou pedindo às autoridades aqui que se tornem o texto desta carta para notificá -la. Mas, de qualquer forma, estou deixando tempo suficiente para esta carta chegar a tempo na rota mais lenta. Também peço que esta carta e minha carta a Sir Samuel Hoare já se referam ao possível horário. Da minha parte, observei escrupulosamente a regra desta prisão e comuniquei meu desejo ou o conteúdo das duas cartas a qualquer pessoa, exceto meus dois companheiros, Sardar Vallebhai Patel e sargento Mahadev Desai. Mas quero, se possível, a opinião pública é afetada por minhas cartas, daí meu pedido de publicação antecipada. Lamento a decisão que tomei, mas como um homem de fé religiosa, dobrado, Mas como um homem de inclinação religiosa que mantenho, não tenho outro curso aberto. Como eu disse em minha carta a Sir Samuel Hoare, mesmo que o governo de Sua Majestade tenha decidido me libertar para se salvar, meu jejum terá que continuar. Porque agora não posso esperar resistir à decisão por qualquer outro meio, e não sinto vontade de adquirir minha libertação de qualquer meio que não seja honrado. Pode ser que meu julgamento seja deformado e que eu seja totalmente um erro em relação a eleitores separados para classes deprimidas como prejudiciais a eles ou hinduísmo. Nesse caso, não é provável que tenha o direito de referência a outras partes da minha filosofia de vida. Nesse caso, minha morte por jejum será imediatamente uma penitência por meu erro e um levantamento de um peso daqueles inúmeros homens e mulheres que têm uma fé infantil em minha sabedoria. Embora se meu julgamento esteja correto, como tenho pouca dúvida, o passo contemplado nada mais é do que um cumprimento devido ao esquema da vida que tentei por mais de um quarto de século, aparentemente não sem sucesso considerável.
[Frances Nwajei]: 6 de outubro de 1983, o comissário da prisão, Pretória. Senhor, as autoridades locais nos informaram que, de acordo com uma instrução da sede da prisão, os prisioneiros que são levados a médicos, hospitais, tribunais etc., no futuro, serão algemados e colocados nas pernas. Dizem -nos que isso se aplicará a todos os prisioneiros, isto é, Prisioneiros de segurança e prisioneiros de direito consuetudinário. Queremos lhe dar um apelo sincero que reconsidera sua decisão relacionada a prisioneiros de segurança e permitir que a posição atual continue. Durante os 20 anos que passamos na prisão, houve inúmeras mudanças em nosso tratamento. Anteriormente, fomos algemados quando eles nos levaram de Robben Island a Cabo Cabo, mas por vários anos, isso foi descontinuado. Pegamos e apreciamos a interrupção, recebendo todas as mudanças projetadas para aliviar as dificuldades da vida na prisão e tornar a nossa estadia mais tolerável. A preocupação especial para nós foi a eliminação de práticas que não estavam apenas desatualizadas, mas eram desnecessariamente pesadas e humilhantes. Embora não queira comentar os acordos gerais de segurança do Departamento de Prisões, no entanto, queremos fazer algumas observações em apoio ao nosso apelo atual. Um. Até onde sabemos, durante todo o período de nossa prisão, não houve um único caso em que um prisioneiro de segurança escapou ou até tentou fazê -lo enquanto o escoltava para a Cidade de Cabo por razões médicas. Segundo, durante o ano e meio que estivemos em Postma, nossa experiência foi que toda vez que qualquer um de nós foi levado, era invariavelmente acompanhado por quatro ou mais guardas, alguns armados. Muitas vezes, os Guardiões eram acompanhados por um membro da polícia de segurança. Três, esta disposição preparada foi aplicada estritamente, apesar de nossas idades avançadas e condição física. Quatro, em nossa opinião, esses acordos eram e ainda são bastante adequados, e restrições adicionais são totalmente injustificadas, pesadas e humilhantes. Isso é agravado pela grande atenção e curiosidade que desperta entre o público em vista dos prisioneiros algemados. Cinco, temos certeza de que as autoridades de Robben Island e Palsmo poderão resistir à nossa declaração de que os prisioneiros de segurança não poderiam ser acusados de ter abusado de resultados médicos. Seis, fomos apontados e recentemente com maior ênfase de que não há distinção no tratamento de prisioneiros, independentemente de serem prisioneiros de lei consuetudinária ou de segurança. 7. Com respeito, senhor, que lembramos que isso não é estritamente concordado com a posição objetiva. Por exemplo, os prisioneiros de segurança têm o privilégio de visitas de contato. E, em geral, embora possam ser classificados como grupos A, eles sofrem restrições em sua estadia diária. Talvez o mais importante, os prisioneiros de segurança em geral sejam negados as instalações de referência e liberdade condicional que outros prisioneiros desfrutam. Acreditamos que os poucos que estenderam essa dispensação receberam uma remissão que varia de algumas semanas a alguns meses. Oito, afirmamos que, como o tratamento diferencial de fato existe, não deve haver razão para que os prisioneiros de segurança não sejam isentos de instruções sobre esposas e placas de pernas. Nove, finalmente, do ponto de vista da saúde, consideramos que esses novos arranjos são uma desvantagem determinada. Alguns de nós sofrem de pressão alta. E é importante que, quando somos levados a especialistas, devemos estar relaxados e completamente livres de tensão. É provável que a humilhação e o ressentimento causados por esposas afetem negativamente nossa pressão arterial. Até certo ponto, portanto, isso pode estar derrotando o objetivo de consultar especialistas. Afirmamos respeitosamente que não podemos pensar em uma única razão válida pela qual essa nova restrição deve ser aplicada a nós. E nós, mais uma vez, estamos apelando para abandoná -los. Obrigado. Você fielmente, Nelson Rohilala Mandela.
[Terry Carter]: excerpted from Reverend Dr. Martin Luther King Jr.' 's letter from the Birmingham jail, April 16, 1963. You may well ask, why direct action? Why sit-ins, marches, and so forth? Isn't negotiation a better path? You are quite right in calling for negotiation. Indeed, this is the very purpose of direct action. Nonviolent, direct action seeks to create such a crisis and fosters such a tension that a community which has constantly refused to negotiate is forced to confront the issue. It seeks to so dramatize the issue that it can no longer be ignored. My citing the creation of tension as part of the work of the Nonviolent Resistor may sound rather shocking, but I must confess that I am not afraid of the word tension. I have earnestly opposed violent tension, but there is a type of constructive nonviolent tension which is necessary for growth. Just as Socrates felt that it was necessary to create tension in the mind so that individuals could rise from the bondage of myths and half-truths to the unfettered realm of creative analysis and objective appraisal, so must we see the need for nonviolent gadflies to create the kind of tension in society that will help men rise from the dark depths of prejudice and racism to the majestic heights of understanding and brotherhood. The purpose of our direct action program is to create a situation so crisis-packed that it will invariably and inevitably open the door to negotiation. I therefore concur with you in your call for negotiation. Too long has our beloved Southland been bogged down in a tragic effort to live in monologue rather than in dialogue. One of the basic points in your statement is that the action that I and my associates have taken in Birmingham is untimely. Some have asked, why didn't you give this new city administration time to act? The only answer that I can give to this query is that the new Birmingham administration must be prodded about as much as the outgoing one before it will act. We are sadly mistaken if we feel that the elevation of Albert Boutwell as mayor will bring the millennium to Birmingham. While Mr. Boutwell is a much more gentle person than Mr. Connor, they are both segregationists. dedicated to the maintenance of the status quo. I have hope that Mr. Boutwell will be reasonable enough to see the futility of massive resistance to desegregation. But he will not see this without the pressure from devotees of civil rights. My friends, I must say to you that we have not made a single gain in civil rights without determined legal and nonviolent pressure. Lamentably, it is an historical fact that the privileged groups seldom give up their privileges voluntarily. Individuals may see the moral light and voluntarily give up their unjust posture, but as Reinhold Niebuhr has reminded us, groups tend to be more immoral than individuals. Justice too long delayed is justice denied. We know through painful experience that freedom is never voluntarily given by the oppressor. It must be demanded by the oppressed. Frankly, I have yet to engage in a direct action campaign that was well timed. In the view of those who have not suffered unduly from the disease of segregation, For years now, I have heard the word wait. It rings in the ear of every Negro with piercing familiarity. This wait has almost always meant never. We must come to see with one of our distinguished jurists that justice too long delayed is justice denied. Okay, live theater has moving parts. Thank you so much Vijaya and Francis. I stand with you in believing that all three civil rights champions changed the world. Their sacrifices are both historic and well documented. Sharing these reflections gives us the opportunity to see Martin Luther King Jr. among his teachers and global contemporaries. As we move forward, I believe that Dr. King would want us to be mindful of the worsening plight of new immigrants to America. It would appear that there could be a dramatic shift in the federal government's response to the desires of many foreign-born travelers that want to become Americans, particularly those that are seeking to come here to escape horrible living conditions, violence, and considerable peril in their countries of origin. So if you will indulge the poet in me to share a bit more, I'm going to have my musical collaborator and the founder of the Medford Jazz Festival, Jonathan Fagan. Join me for a piece designed to highlight a less friendly stance on migrants. This piece is called Alienation, and it's one of the tracks on a CD that we've recorded that meets at the intersection of jazz and social justice under the title of the Ally Project. That CD is available today if you're interested, but please give this rendition a mindful listen. Here is a fence without a gate. You can't get in, you have to wait. You can't be foreign or somehow strange. This isn't your home, home on the range. You can't arrive in a rickety boat. Our castle has a treacherous moat. We won't host refugees at our door. You're not the sort we're looking for. Take good note, we stay on guard, we don't want you in our backyard. Despite the danger you seek to avoid, our best deterrents have been deployed. You say your country's full of peril, but like stray cats, we think you're feral. We think you're prone to filth and crime, we don't want either at this time. We don't care what the nations say. They won't do more than hope and pray. Our stance is clear on human rights. Lock the door, turn off the lights. You saw that statue in the bay. It stood for liberty until today. It welcomed tired and huddled masses. not criminals from your underclasses. We've got militias on the border. They own big guns to keep the order. Law enforcement lets them stay to help you keep, to help us keep your kind at bay. Why do we feel that this is good? Why can't we share the neighborhood? Is it because you're black and brown? No, we just choose to stand our ground. Stay in your place, deal with your issues, we'll send lots of coal and tissues. Don't form caravans and run, you'll find yourself in the sight of a gun. There are no streets here lined with gold. Our eyes are closed. Our hearts are cold. There is no flowing milk and honey. American skies are not that sunny. The fences we build to keep aliens out. They serve to keep our faith devout. This land we scheme to make our own. It's ours, you see, and ours alone. As long as you stay on the other side, we can maintain our national pride. Please don't show your anguished faces. We're cutting back on other races. We've had enough of global inclusion. We're ridding this country of race confusion. We know how to win these fights and limit all these civil rights. Safety nets in the welfare state will have to stop for the lost and late. A rising tide that favors the rich, that's our favorite campaign pitch. Me Too movements and Black Lives Matter? In all due time, your ranks will scatter. You think that you shall overcome? Just cross this line, we'll give you some. We'll give you a taste of burning churches and black boys hung from oaks and birches. We'll give you a taste of incarceration and prisons.com, the corporate plantation. We're taking this country back to the time when a brown life wasn't worth a dime, except for the way it worked in the field, except for a bushel of crops to yield. We're taking this country back to the day when white meant right in every way, when men of privilege could rape and beat and kill for spite, then lie and cheat. We're taking this homeland back to a season where hooded marauders needed no reason to hunt folks down with rifles and dogs through the lonely woods, the swamps, and bogs, where Confederate flags were boldly raised and crosses in the darkness blazed, and the land was full of racial hate served with grits on a breakfast plate. You thought the worm had surely turned and young black bodies no longer burned, yet here you are again today with the specter of prejudice winning the day. The maga caps we wear with pride, sure let us know who's on our side. The pointed hood and long white robe, fine clothes for the xenophobe. Perhaps this place that immigrants covet can somehow heal and rise above it. Until that day, our best advice to call this home, you'll pay a price. You'll pay a price as many misguided embrace the hate their voice provided. His Twitter rants and sound bites full of ethnocentric cock and bull. You'll pay a price as higher walls lead great climbers to greater falls, where fences are the new condition announcing the refugees' abolition. This isn't our nation's greatest hour, this flexing of white supremacist power, and yet the season is fully revealing the stain of hatred we've been concealing. So take good note and be on guard of deadly traps around the yard. Our agents are on high alert to keep you foreigners off this dirt. Tolerance is in short supply. We won't let your kind occupy this sacred land our forebears built. We don't subscribe to Anglo guilt. This fence was built without a gate to keep out all who come here late. To all you aliens, we don't like strange. No room at the end in our home on the range. Thank you. Thank you so much and Jonathan will be back to play a bit again later in the program. Okay so for the past couple of years at our MLK celebration we have continued a new WMCC tradition honoring community leadership in a number of important areas. Today we'll award our third annual Drum Major Awards, picking up on Dr. King's notion of leading out and being engaged in the business of building beloved community. These WMCC Drum Major Awards focus on the categories of civic engagement and public service, arts advocacy, leadership in the faith community, and preserving the legacy of the community. Here to help present those awards are Lisa Crossman, the executive director of the West Medford Community Center. You don't always see him, although at six feet plus, plus, plus, he's hard to miss in a crowd. But he's very, very strategic about when he makes his appearances because he wants to have maximum impact when he's seen. Our 2025 award, Drum Major Award for Civic Engagement and Community Advocacy is presented to Reginald Graham. Yeah. So You know, my recollections of Reggie Graham are all basketball court recollections. I recollect WMCC New Beginnings basketball squad down at Duggar Park, hooping, hooping, and hooping, day and night, just playing basketball. Also remember Reggie, obviously, is a stalwart at that Medford High squad that went to Tech Tourney back in the day. My recollections of Reggie Graham these days and Lisa's as well I'm sure are of an advocate and a you know kind of a little bit of a pit bull down in City Hall kind of making sure that you know some And you know tell the truth shame the devil that some justice gets done for the folks down in the lower half. So Reggie we really appreciate you, you've been a champion you know in the parks and recreation commission and other aspects of the role of being out there for the West Medford community so we are happy to present you with this award. All right, Reginald Graham, ladies and gentlemen. All right. Okay. Our next award actually was for arts and advocacy and creativity in the community. And it's to be presented to Earl and Tanya Howard. For those of you that don't know Earl and Tanya, founding principals of West Medford Open Studios. So for those of you that aren't familiar with West Medford Open Studios, hopefully you'll familiarize yourself when it comes around again this year. But it is an opportunity and it has morphed a little bit, particularly after COVID. from being in individual homes in the West Medford area to being a big celebration in a single spot at Duggar Park. And for the last couple of years, it's been really, really splendid to see the display of talent and the variety of artists that exist in Medford and the surrounding community. So if you have never been to a West Medford Open Studios when it comes around this year, you want to make sure that you get out there. Lots of things to buy and to try. They've got loads of supply and they're all alive, none of them won't die. You know, can't help it. It's the way my mind works these days. You know, I rhyme and I remember. In any event, to our Earl and Tanya Howard, the Arts Advocacy and Creativity Award will be presented in due season. Thank you. Our next award is being presented posthumously and this is a difficult one for me to speak about because The life that I have in faith was influenced by a few people in this community. My mother, the principal one, who said she always wanted to have a pastor in the family. And Reverend O.G. Phillips, and those of you who are Old West Medford know O.G. And this woman who was always, a mentor, a supporter, an advocate, and a cheerleader. She was a principal connector in the interfaith community in Medford and she is and will be sorely missed. Leadership in the faith community, Reverend Dr. Florence Nottage King posthumously. And I know Reverend King's daughters are here, Pamela and Paula. So they're going to come up and accept the award. OK. Hallelujah. Glory to God. Hallelujah. Take your time, darling. Hallelujah. Yes. Thank you, darling. Thank you. Thank you. Thank you, darling. Once again, your mother, and I'm sure there aren't too many if any in this room that don't at least know of her, she was a beacon of light in the West Medford Community Center. Never had a discouraging word to say to anybody always had an encouraging word for everybody. She was really a beautiful person, a beautiful soul. You've taken after her, and we're proud to present this drum major award, posthumous leader, your mom, Reverend Dr. Florence Nottage King. God bless you both. You gotta have flowers for both. You won't start nothing, you know what I'm saying? Okay, alright so our final drum major award is an award for preserving the legacy of the West Medford community and it goes to none other than Johnny Reed. Well over 25 years ago, Johnny got together with a few other, we call them old heads, and they came up with an idea for a neighborhood, an annual neighborhood reunion. And the West Medford reunion, for those of you who have not partaken, is a landmark event in the West Medford community. We are now sharing some of the responsibility for making sure that it continues to happen. This will be the 90th anniversary of the West Medford Community Center. And for the last, I would say, quarter of that history, the West Medford reunion has been part and parcel to keeping this community, which has become very fragmented for a number of reasons, together. And when folks get together, it's like they never, never left each other. It's partying, it's dancing, it's A little bit of drinking, another story another day but it's a wonderful occasion and hopefully the West Medford Community Center in partnership with Johnny and others will be able to keep this tradition going. So for preserving the legacy of the community Johnny Reed we just want to say thank you and present this award to you. All right. All right. OK. All right. OK. OK, so as you can already see, today is a family affair for West Medford and for the community center. There is talent and community spirit all around us, and we try to take advantage of it whenever possible. For me, that frequently means that I take advantage of the talent and community spirit that I find in my own household. So Pastor Teresa J. Cotter is an ordained pastor and minister of the gospel of Jesus Christ. She is a trained dancer and leads women and girls across New England in liturgical dance ministry, discipleship, and Christian evangelism. Some of you all have seen Teresa dance solo. Today, she is accompanied by some beautiful women who extend the outreach of liturgical dance all over New England. So I'm going to bring Pastor Teresa up. She's going to introduce her compatriots. And then we're going to have dancing.
[Teresa Carter]: Bom dia, West Medford. Bom dia, West Medford. É tão bom ver todos eles e estar com você novamente. Que alegria é celebrar o Dr. Martin Luther King Jr. E para celebrar o usuário de tochas que carregavam a tocha com ele e depois dele, Coretta Scott King. Ele trouxe comigo hoje, sinto que estou em casa, trago comigo hoje dois Das minhas filhas na fé e eu diria uma neta na fé. Kadesh Sims Conroy e Tanya Langelo são as minhas filhas espirituais que ministram comigo há provavelmente 15 anos. Consegui não apenas ministrar com eles, mas para viver a vida com eles. E nosso convidado especial hoje, minha sobrinha, a filha de Tanya, Olivia Langelo, também se juntará a nós. E foi muito importante trazer Olivia conosco hoje devido à celebração do Dr. King, devido ao tema de hoje, Uma peça, meu pedaço dos sonhos, sua peça de sonho, nosso pedaço de sono. O que vamos ministrar é uma música que tem o direito de acreditar. E acreditamos que o sonho do Dr. King Na marcha de Washington, que ele falou em sua carta na prisão de Birmingham, que ele falou em Medford antes de morrer. Acreditamos que o sonho continua hoje. Mas não apenas continua porque falamos sobre isso. É porque somos sobre isso, que fazemos algo a respeito. O livro em que somos baseados nesta peça foi escrito pela neta do Dr. King. Seu nome é Yolanda Renee King. E este livro tem direito, sonhamos um mundo. Yolanda escreveu em seu livro sobre como seus avós a encorajaram, embora ela não estivesse viva quando estavam vivos, eles a incentivaram a carregar a tocha. Mas não apenas a tocha que eles carregaram, um sonho que ela aspira a realizar também. Por isso, o encorajamos hoje a acreditar no sonho que o Dr. King falou, que Coretta Scott King avançou, e o sonho da unidade, humildade, misericórdia, amor, justiça para todos, apesar do que acontece ao nosso redor. Leve esse sonho com você e transmita -o para aqueles nas gerações que vêm atrás de você. Amém? Amém.
[SPEAKER_18]: Eles dizem que essa mudança nunca terminará.
[Unidentified]: Mas eles não sabem que você gosta de nós.
[SPEAKER_18]: Há poder em seu nome.
[Unidentified]: Ouvimos dizer que sempre há esperança. Ouvimos que o tempo nunca mudará. Eles não viram o que você pode fazer. Nós confiamos em você. Você disse, eu acho. Você disse, está feito. Não posso confiar em você quando você diz que se foi. Pelo impossível, veremos um milagre. Deus, acreditamos. Deus, acreditamos por isso. Sim, senhor. Deus, acreditamos por isso.
[Terry Carter]: Bem, foi tão surpreendente ou o quê? Eu sabia que seria especial, pois eles estavam ensaiando em nossa sala de estar. Você sabe que os golpes na caverna do homem sabem disso, deixe -me saber que eles estavam em algo especial hoje. Obrigado, sinceramente agradecimentos ao pastor Teresa e sua equipe por essa maravilhosa apresentação em homenagem a Deus e ao Dr. Martin Luther King. Tenho certeza de que ambos estão bem satisfeitos. Ok, tem sido uma primeira hora, mais ou menos. Vamos fazer uma pausa para um refrigerante e uma oportunidade para as pessoas se conectarem um pouco mais com quem estão à sua mesa. Agora, nossos voluntários o guiarão para obter um lanche e depois pedirá que ele volte para suas mesas e coma e espere mais instruções. Tudo bem? Muito bom, tudo bem, vamos voltar. Tudo bem. Boa tarde a todos. OK. Tudo bem. Essas são algumas pessoas, mas isso não é tudo. Então, vamos tentar novamente. Boa tarde a todos. Muito bem, eu amo isso, eu amo isso. Ok, eu sei que todo mundo ainda está comendo um pouco e tudo bem, mas queremos iniciar o programa para ficar um pouco a caminho. Então, vou perguntar algo que tirará algumas pessoas de sua zona de conforto e tudo bem, porque foi isso que viemos aqui para fazer de qualquer maneira. Portanto, se você estiver em uma mesa com menos de seis pessoas, quero que você se mova e preencha, preencha completamente outra mesa. Bem, olhe em volta e olhe para onde há mesas que têm apenas algumas pessoas e mudam para uma mesa onde você pode preenchê -la um pouco. Tudo bem. E se você tem um assento, deseja trazer alguém para avisar. Tudo bem. Tudo bem. Não seja, não seja testemunhas confiáveis. Tudo bem. Mudar e mover. OK. Sim, isso está correto. Levante alguns dedos. Deixe -os saber as pessoas que você tem espaço. Tudo bem. Isso é tudo. Isso é tudo. Patela diretamente na marcha. Tudo bem. Bem. Bem. Tudo bem. Então, esperamos que todos sejam renovados e um pouco reflexivos. Neste momento, queremos demorar um pouco e levá -lo a um exercício na construção da comunidade em suas mesas individuais. OK, então preste atenção, porque as instruções vêm aqui. Tudo bem? Eu ouço outras vozes que não são minhas. É perturbador para mim. Ok, então relaxe seu anfitrião. Relaxe seu anfitrião. Faça o seu melhor para relaxar seu anfitrião. OK, muito obrigado. Muito bom, em cada mesa, você encontrará uma bolsa de malha roxa para cada assento naquela mesa. Ok, oito assentos na mesa, oito sacos de malha roxos. Na bolsa, você encontrará algumas balas de moeda para adoçar sua respiração. Ok, eu apenas digo que está tudo bem, há um pouco de SWAG WMCC, está bem e haverá um ou dois pedaços de quebra -cabeças, então sua tarefa como uma tabela é montar seu quebra Todos nós temos um pedaço do quebra -cabeça para criar uma comunidade querida. OK? Tudo bem. Um quebra -cabeça por tabela. Você pode começar agora. Não é uma competição. OK? É simplesmente uma demonstração de conexão e responsabilidade pessoal. Nossos presentes podem não ser os mesmos, mas nosso sacrifício pode ser. Estou ouvindo muitas vozes ao lado da minha, e isso está me incomodando. Ok, vou repetir a declaração. Todos nós temos um pedaço do quebra -cabeça para criar uma comunidade querida. Tudo bem? Portanto, pegue as peças do quebra -cabeça dessas malas pequenas e construa seu pequeno quebra -cabeça. Tudo bem? Tudo bem. Eu amo isso. Ok, estou vendo o que quero ver. Tudo bem? Ok, vou ler novamente. Todos nós temos um pedaço do quebra -cabeça para criar uma comunidade querida. OK, sinto muito. Eu fui corrigido. Você sabe, os maridos são corrigidos por suas esposas o tempo todo. Muito bom, nada para fazer aqui. Muito bom, ninguém ficou ferido. Então, a afirmação é realmente que todos temos uma parte do sonho. E eu tinha sua comida, certo? Todos nós dormimos na criação de uma comunidade querida. Muito bom, tudo bem, tudo bem. Vamos, vamos, pegue esses quebra -cabeças. Vamos, faça isso. Sim, sim, sim, sim. Eu te disse que não é uma competição. Eu amo isso. Parece lindo. Eu posso ver isso daqui. Realmente, muito, muito bom. Muito bom. Ah, sim, sim, sim. Muito bom, tudo bem. Hurra. Eu vejo você. Eu vejo você. Eu vejo você. Tudo bem. OK. Peça dos sonhos. Sim, sim. Muito bom, muito bom, Tabela Quatro na casa, no prédio. Muito bom, tudo bem. Buckley Boss, reverendo Wendy no prédio. Muito bom, tudo bem. NaACP no prédio, Huh, Jill? Muito bom, tudo bem, tudo bem. O que temos aqui? Oh, ei, ei, ei. Essa é uma solução pronta para uso. Funciona perfeitamente. Isso nunca teria me ocorrido. Bem. Uma construção linear. Tudo bem. Muito bem feito. Bem. Muito bem feito. Inovador. Inovador. Tudo bem. O que temos acontecendo? Ei, cara. Tudo bem. Fantástico. Tudo bem. Onde estamos? Muito bem, cara. Para onde você foi? Você empresta um pedaço de outro lugar? É como a cidade, roubando Pedro para pagar Paul. Bem. Bem. Eu disse isso em voz alta? Muito desculpe. Fantástico. Bom dia. Oh, muito obrigado. Tudo bem. Isso é bom. Isso é bom. Bem. Onde estamos? Ei, agradável. Muito bom. Perfeito. Perfeito. Muito bom. Obrigado Mary. Bem. Tudo bem. Tudo bem. O que acontece aqui? O que está acontecendo. O que eles tinham que chamar em um anel. Você teve que chamar um sino. OK. OK. Tudo bem. Tudo bem. OK. Muito bom. Muito bom. Excelente. Excelente. Excelente. Perfeito. Perfeitamente bem. Bom trabalho. Bom trabalho. Bom trabalho. Tudo bem. OK. OK. OK. Então, como eu disse, não é uma competição. É simplesmente uma demonstração. de conexão e responsabilidade pessoal. Nossos presentes podem não ser os mesmos, mas nosso sacrifício pode ser. Nós esvaziamos as sacolas e construímos algo. Obrigado a todos pela sua abertura e participação. Reconhecemos que este é apenas um passo de bebê no que gostaríamos de ver em toda a cidade. Nossa esperança é que todas as nossas instituições baseadas na comunidade possam se tornar incubadoras maiores e mais eficazes para a comunhão dinâmica e a chamada. Isso é sem dúvida a intenção do West Medford Community Center. Sim, isso está correto. Dê a si mesmo uma rodada de aplausos. Tudo bem. Aprecie seu espírito e sua cooperação. Para mim, pessoalmente, tudo o que fizemos hoje apóia o que faço como poeta com um espírito criativo. Eu disse cedo que amo que minha família se junte a mim nesses programas especiais do WMCC. Na verdade, eles realmente me abençoam por sua vontade e cooperação. Perguntei à minha querida prima, Shara Owen Schwartz, e sua filha, minha linda sobrinha, Callie, que leu dois poemas que mostram a beleza e o perigo da luta pela justiça social neste país neste momento. O primeiro poema é um dos meus. Você tem o certo, quanto mais tempo? E o segundo é um pedaço do lendário Langston Hughes chamado, eu sonho um mundo. Senhoras e senhores, Shara e Callie Owen Schwartz.
[Sharra Owens-Schwartz]: Então, esta peça que estou prestes a ler é de Terry E. Carter, o estimado Primeiro Poeta Laureado de Medford Você tem o direito, quanto mais tempo. Quanto mais? Não digo que não oro. O Senhor ouve seus pedidos de paz, segurança e sobriedade. O Senhor vê seus joelhos dobrados. Ele entende a angústia em todas as lágrimas e soluços tristes e o confortará. Mas também vê o fanatismo e a lógica defeituosa daqueles que choram, minhas liberdades, meus direitos, minha Constituição. Ele vê o desagradável relatório da gigante da NRA e dos políticos embolsados no Maga Maga. Ele vê o coração endurecido e o espírito hostil do caráter corrupto dos líderes que não selecionaram, aqueles que têm sangue nas mãos. Quanto mais, vamos fazer isso, você e eu não faremos nada? A palavra ordena que a fé sem trabalho esteja morta. Ele está tão morto quanto o 19º em Uvalde, no dia 14 de Buffalo, 58 em Vegas, 49 em Orlando, 32 em Blacksburg, em Newtown, no dia 26 em Sutherland Springs, 23 em Killen, 23 em El Paso, o nove em Charleston. Os mortos estão em sua manutenção eterna. Mais mortos estão em nossa vontade e se manifestam. Quanto tempo vamos agonizar, mas não agiremos? Quanto mais tempo iremos retirar nossas mãos, mas não mudaremos? Quanto mais tempo manteremos máquinas em jogo que mata nossos filhos todos os dias, todos os dias? Quanto mais deixaremos a ganância e a sujeira e impiedade de alguns trazem desgraça, medo e morte para as salas de estar, as escolas e os santuários da amada comunidade? Não digo que não oro. Mas nunca teremos paz real sem justiça real e responsabilidade genuína. Se permitirmos que os bancos sempre, tudo sobre ações, tudo sobre o mercado livre e o resultado final, é isso que é sempre. Se os deixarmos continuar falando sobre nós, dobrar e nos comprar para fazer a coisa certa, eles sempre terão o poder de fazer o que é evidentemente ruim. É sempre influenciado a fazer o que é dolorosamente abusivo. Eles são sempre pagos e preparados para fazer o que é venenoso e perverso. Mais de 120 armas por civil neste país. E esses são apenas os que acreditamos que conhecemos. Existe alguma grama de sanidade nessa equação? Não existe uma tempestade perfeita para o emocionalmente instável, mentalmente desequilibrado, o predisposto violentamente, pelo presságio do ódio e do poder da sugestão sobre ignorantes e perturbados? Não digo que não oro. Estou atirando nos joelhos neste momento, mas desta vez peço a Deus que me dê a coragem de fazer mais e fazer de maneira diferente e ser a mudança que quero ver nesta nação. Pedi -lhe para nos forçar a unir nossas sementes de mostarda e semear nosso germe de fé, força e unidade a mover esta montanha de violência e assassinato para costas distantes e proibidas. Para as costas além desses limiares de dor, além de nossa tristeza ou uma sensação de perda. Além dos serviços de sombra e dos altares improvisados, além dos diatribes do Twitter e dos solilóquios do Facebook, além dos podcasts e das salas de bate -papo e dos quadrados de zoom, além de nossas salas de estar, nossas escolas, nossos santuários, além da nossa amada comunidade e além dos lugares que chamamos de lar.
[Callie Owens-Schwartz]: Eu sonho um mundo de Langston Hughes. Sonho um mundo onde o homem, nenhum outro homem, despreza, onde o amor abençoará a terra e a paz que seus caminhos adornam. Sonho um mundo em que todos conhecerão a forma da doce liberdade, onde a ganância não move mais a alma, nem a escultura em ganância em nossos dias. Eu sonho um mundo onde Um mundo que dorme onde é preto ou branco, seja qual for a raça que você é, compartilhará as recompensas da terra e cada homem é livre. Onde a miséria vai pendurar a cabeça e a alegria, como uma pérola, atende às necessidades de toda a humanidade. De tal sonho, meu mundo.
[Carter]: Tudo bem. Tudo bem. Obrigado. Tudo bem. Uau. Uau.
[Terry Carter]: Obrigado Shara. Obrigado Callie. Uau. Eu sempre sei o que esperar quando leio minha própria poesia. Eu nunca sei o que esperar quando alguém lê. Mas ele foi fascinado. E agradeço muito por trazer sua paixão e sua convicção às minhas palavras, e Callie, Trazer seu calor e generosidade às palavras de Langston Hughes. Estamos felizes em tê -lo aqui hoje e agradecemos sua vontade de se juntar a sua base das operações de Arlington com o vizinho West Medford em um momento em que mentes e corações realmente precisam trabalhar juntos nas linhas da cidade. Bem.
[Carter]: Muito bom.
[Terry Carter]: Portanto, é possível que hoje o programa de hoje tenha mostrado os talentos incríveis de algumas mulheres maravilhosas. Isso não é um acidente. O fato da questão é o movimento, as citações involuntárias, Estava cheio de excesso de talento, graça, inteligência e dinamismo de mulheres incríveis. O Dr. King foi abençoado com enormes relações com grandes mulheres que impactaram dinamicamente seu trabalho sobre direitos civis e justiça social. Eu acho que o West Method Community Center, de fato, tem sido uma incubadora de mulheres mais talentosas e inspiradoras do que me lembro facilmente. Eu sempre quero levar em consideração modelos e contribuintes tão importantes. Então, na próxima ordem comercial. Agora, é sempre um desafio para mim apresentar mensagens significativas em um discurso de abertura e palestrante. Confie em mim, estive de ambos os lados, o fim da doação e o receptor. Portanto, a seleção deste ano para um alto -falante principal realmente ressoa comigo. A única preocupação que tive foi a disponibilidade, E esse problema funcionou com bastante facilidade. O parentesco sempre ajuda nesses assuntos. Celia Johnston Blue é um líder executivo experiente, com mais de 30 anos de experiência em liderança em setores privado, público e sem fins lucrativos. Em 2015, Celia colaborou com 12 mulheres de Massachusetts de cor E ele liderou o desenvolvimento e o lançamento público do Massachusetts, M-A-W-O-C-C da Coalizão de cores, Incorporated. Em seu cargo atual como presidente e diretora executiva, ela está liderando a organização para realizar sua visão e missão, que É fortemente destinado a defender as vozes das mulheres em cores a serem ouvidas e reconhecidas. Antes de seu papel atual em Maywalk, Celia era a diretora interina do Departamento de Serviços Humanos de Rhode Island, uma posição no nível do gabinete que informa o governador McKee. Celia dirigiu uma agência com aproximadamente 1.000 funcionários em várias divisões Com um orçamento de aproximadamente US $ 900 milhões, fornecendo benefícios e serviços a 300.000 ou um terço da população de Rhode Island. Ele passou nove anos no setor de transporte aqui em Massachusetts e obteve a experiência nacional de várias maneiras. Primeiro, nomeado como comissário da ex -Comissão de Aeronautics de Massachusetts Mais tarde, ele foi nomeado vice -diretor, subsecretário do Departamento de Transportes de Massachusetts e depois promoveu o Registrador, CEO do Registro de Veículos Motorizados de Massachusetts. Bem, agora pegue isso, pense nisso por um segundo. O registrador e CEO do recorde de veículos a motor de Massachusetts. Ela é a primeira africana -americana na história de Massachusetts em servir como registrador da Commonwealth. Ela é formada em ciência. É assim que é. Vale a pena aplaudir. Um diploma em ciências da Universidade Estadual de Worcester, mestrado em Administração de Empresas do Anna Maria College, e atualmente está registrado no Ph.D. Programa de Liderança na Universidade de Vermont. Ele recebeu prêmios por sua liderança e compromisso com a diversidade, a equidade e a inclusão e foi nomeado no poder 50 Classe de 2021 pelo Worcester Business Journal. E em 2023, ele recebeu o Distinguished Student Award da Worcester State University. Senhoras e senhores, presentes e, por favor, dê uma recepção calorosa a Celia Johnston Blue.
[Johnston Blue]: Good morning. Oh, come on. I know we just ate, but good morning. All right, there we go. Can you guys hear me OK? Thank you so much for having me today. I want to recognize the executive director, Linda Grossman, board president, Melinda Regan, board members, the mayor of Medford, other dignitaries, Rafael Parish Center, and the sponsors, staff, planning committee, and all the volunteers that made today's event possible. I want to give a special shout out to Terry Carter, who asked me to speak today, and to you, the audience, for being here today. So I say we give ourselves a round of applause for that. I also want to recognize the awardees today for your work and your commitment, and stay strong and keep moving forward. I want to acknowledge the fact that West Medford Community Center has been providing services and programs and activities and connecting people from West Medford, Mystic River Valley for over 90 years. Congratulations. That is quite an accomplishment. I'm going to start by telling you just a little bit about who I am because I think that's important so that you can see the lens in which I am coming from and how it drives my work. I am very much the immigrant story. My family is from Jamaica, an island in the Caribbean, West Indies. Jamaica was owned and colonized by the Spaniards and English folks like the United States and so many other countries. My family's roots and our lineage, black, West Indian, Scottish, and Irish, and I am still learning about my lineage. I am a mom, a wife, a sister, an auntie, godmother, friend, a boss, and proud daughter of Barrington and Valerie Johnston. My family migrated to Jamaica, from Jamaica to this country, when I was 11 and a half years old, made possible by my Aunt Dorothy Vassell, my father's sister, whom we call the matriarch of our family. I didn't know about racism until I came to the United States. Although I experienced racism, I am grateful. that I also had a positive experience where some of my classmates were kind and open to this young Jamaican girl that came to their school. Fast forward to now, I have a few decades of leadership experience stemming as Terry so eloquently introduced me today in many different sectors. And I have been blessed with most of my career to be in senior and executive level roles. And trust me, I still have the scars for that. Many years ago, God placed on my heart to start an organization focused on women of color. As I know firsthand, the inequities that we faced just about on a daily basis. Our organization is fondly called Maywalk. We started with 12 brilliant women from across the commonwealth, and you can find their bios on our website. For those of you who might not be familiar with Maywalk, we are a statewide nonprofit organization, nonpartisan organization, based in Worcester. And our mission is to address racial inequities as it exists for women of color, created by systemic, institutional, internalized, and interpersonal racism. And we wanted to, as founding members, really call that out. We provide programming, training, and we advocate for policies and legislation for a more equitable commonwealth. Our programming includes a leadership track for training and boards and commission. We have an intergenerational leadership academy for women of color and high school girls of color, which includes a one-year mentorship program. We are doing our part to encourage and empower and provide tools and strategies for women for personal and professional growth and advance their career and also inspire the next generation of leaders. With respect to our advocacy work, we have had overall four legislative wins and two ballot question wins. And I'll just speak briefly about two of the wins we had last year. I do want to say that we also were involved in the expansion of voting here in the Commonwealth called the Votes Act. We're involved in it during COVID when we have to rethink about how to vote. We're involved in that movement and then permanently expanding the rights here in the Commonwealth. Last year, the maternity bill got passed, which expands access to midwifery, birth centers, and doula services and addresses postpartum depression. Our ballot questions involve fair share, which is known as the millionaire tax for increased funding to schools and roads and bridges, and the Work and Family Mobility Act, which actually I started working on when I was registrar. It allows immigrants to apply for a driver's license in Massachusetts regardless of their immigration status. And lastly, the Wage Equity Act is when we talk about a piece of the dream, it means also a piece of the economic pie, right? And so last year, we were in the steering committee for passing of the Francis Perkins Workplace Equity Act. This is important for all of us in this room. It goes into effect in June of this year. What does it do? It discloses to the employees who are being offered a promotion or transfer the range of what that position earned. Right now, you don't know that. You can do market research, you can get a sense, but you don't know what that company actually paid, and we know that our white counterparts are being paid more than we are. It also discloses the pay range for anyone who wants to know in your organization what your role earned. It also allows the attorney general to enforce the law for organizations who do not want to cooperate with that. So this is, there's also new pay data reporting obligations, which I think is important, because we don't know if we're not measuring, we don't know how we're doing unless we really have the data to show us how we're doing. So I'm proud to say that we're entering our 10th year, and yes, you can clap for that. And you're all invited to our annual meeting and celebration next Saturday at the Beachwood Hotel in Worcester. You can go online to maywalk.com and register. And I encourage you to become a member and also become an ally and supporter. In preparing for my speech, I went back and listened to many speeches and interviews that Dr. King gave. One of the speeches that he gave to high school students talked about developing a blueprint. I'm going to come back to this. To realize our piece of Dr. King's dream, we must go back to some of the early days of civil rights movement, and we must understand the real history of this country. I would encourage you to listen to this interview that he did in 1967 to NBC. Watching and listening to these many interviews really gave me hope. I was inspired, and it also affirmed our reality as black people that we cannot ignore. Of course, I listened to his famous speech, I Have a Dream speech, but what I'm gonna do is focus on this particular interview. The title of it says, in this rarely seen interview, King speaks bluntly about the new phase of the struggle for genuine equality and his continuous commitment to the civil rights movement. The question that was posed to him was this, Isn't it part of the dilemma now that people know that Negroes were being denied what was guaranteed by the Constitution, by the fact that they were citizens of this country, that when they were given those rights, did you feel like the white community said, well, we have given them all that we have now, and it's up to them? Dr. King answered that the dilemma was deeper. He was saying that the movement was in a transition period where we must be honest with America. Honesty tells me to admit that America has broad racist elements. that exists. Racism is still alive and exists in American society. There has never been a single, solid, determined commitment of large segments of white America on the whole question of racial equality. We have to see that vacillation has always exists, and ambivalence has always exists. And this, to me, is the so-called white backlash. is merely a new name for an old phenomenon. I see the white-black backlash is a continuum in the same ambivalence and facilitation of white America and the whole question of racial justice that has existed since the founding of our nation. We must see that in many of the people that supported us in Selma and Birmingham were outraged about the extremist behaviors towards Negro, but they were not at that moment, and they are not now, committed to genuine equality for Negroes. It is much easier to integrate a lunch counter than it is to guarantee an annual income, for instance, to get rid of poverty for Negroes and poor people. It's much easier to integrate a bus than it is to make genuine integration a reality and quality education a reality in our schools. It is much easier to integrate a public park than getting rid of public slums. We are in a new phase where we've moved from the struggle for decency, characterized the struggle of about 10 to 12 years of the struggle, for genuine equality and that is where we are getting the resistance because there was never intention to go this far. People were reacting to Bull Connor or reacting to Jim Clark rather than acting in good faith. to realization of genuine equality. And Bill Conner, if you remember, ordered the use of hoses on the students that were marching. And Jim Clark was the sheriff who did the violent arrest of civil rights protesters during Selma. He was also reflecting on his I Have a Dream speech. And during that period of the movement, he said, there was a great period of solid, a solid decade of progress. And that dream, he said, at many points since then has turned into a nightmare. And so he admitted that he was very overly optimistic, but while he still had hope and faith in this country, this now needed to be tempered with the solid realism that we still have a long way to go. So I'm gonna focus on this response because we do still have a long way to go. This felt surreal to me because we're going through this very similar circumstances today. We're still fighting for equality in the world that we want to see. As I think about where we are in our society today, the polarization, the blatant racism, sexism language, this should be appalling and unacceptable to all of us. In addition, we have ongoing wars. Democracy is under attack. Voting rights are under attack. Reproductive rights are under attack. Diversity, equity, and inclusion is under attack. Critical race theory is under attack. And as a result, we have legislators debating bills and states banning books from schools. The Supreme Court struck down the affirmative action and admission policies for colleges. Folks, structural and institutional racism and white supremacy still exist and it is heightened more than ever. When progress is made, white supremacists plot and attempt to take away the progress that we have made. It is the very same thing that Dr. King was talking about 58 years ago, the white backlash. Sadly, today, the words of Dr. King is still alive. He said, I have a dream that my four little children will live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character. This really puts it in a nutshell for me on what we're still fighting for. So how do we individually and collectively continue the struggle to realize the dream that Dr. King had? And I would hope that all of us in this room want to see that happen. We can start by developing our own individual blueprint. Begin by defining and developing your own values, what you need as an individual, what is the kind of life that you want to achieve, the kind of friends that you should be with, what does success look like? Dr. King talked about a commitment to the eternal principle of beauty, love, and justice. What is your commitment to advocating for social and racial justice? What are the ways in which you will fight for a just society? After we develop our blueprint, we can talk with others and see who we are aligned with, who's aligned with our values. And from my perspective, the basic principle to understand the need for common decency and where we can collectively move the needle in addressing systemic racism and barriers that prevent us from our fullest potential and to hold America accountable, to live up to its ideal. We should focus on our communities. Be active in our communities. Be civically engaged. Public meetings, attend public meetings. These days, you can see them online. You don't even have to go in person. Make sure you know who your politicians are. What do they stand for? Do they stand and understand and address racism? What policy, what legislation are they planning to advocate for? so that we can make continued progress in addressing systemic racism. For one, we should be in Congress. The John R. Lewis Voting Rights Advancement Act restores and expands voting rights across this country. All of our congressional delegation should be for this law. It has not been passed yet. That's something we can advocate for. Here are some ways in which I am leading and navigating in our world today. Love is one of my core values. I am also using hope, faith to help guide me. In the Bible, hope is the expectation of something that is possible but not yet certain, while faith is the trust in something that is believed to be true even if it is not yet visible. And for me, love is at the center of everything I do. And in the Bible, the definition of love is this, in 1 Corinthians. Love is patient and kind. Love does not envy or boast. It is not arrogant or rude. It does not insist on its own way. It is not irritable or resentful. It does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth. Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things, and love never ends. The last two are ways in which we can work together to fight for the world in which we want to see from the individual perspective and the collective perspective. In our leadership academy, we're teaching about transformative solidarity. Transformative solidarity is changing our lives to change systems. It is going through a metamorphosis within solidarity so that we, with privilege, can move differently, think differently, and engage differently. It is a deep, it's a deep core change. So as you think about this, think about a caterpillar transforming into a butterfly. into a completely different being. It moves different. It has access to different spaces and places where it once crawled. It can now fly. There are six key principles around transformative solidarity. I'm going to focus on three. Centering. Transformative solidarity requires centering those most affected by systems of oppressions and shifting the power to directly impacted communities. Commonalities. We identify the values. Remember I talked about the values that we're going to develop in our blueprint. We identify the values and hopes that we have in common. We build relationships through understanding our history of oppression and resilience without flattening or equating them. Co-liberation is my favorite. We work together towards our mutual freedom and redistribution of power. This means dismantling the multi-generational legacies of white supremacy, anti-black racism, and settler colonialism, and building a future toward a future where we all have what we need to thrive. We can take the example of the Freedom Riders, groups of white and African American civil rights activists who participated in Freedom Rides, bus trips throughout America and the South in 1961, to protest segregated bus terminal. It was successful because it showed that nonviolent direct action could do more than simply claiming the moral high ground. In many situations, it could deliver better tactical results than either violent confrontation or gradual change to establish legal mechanism. So here is a great example that we can be inspired on, and there are so many, many more. So what else can you do? Here in your local communities or in your professional worlds, I encourage each of you to find your voice, to do your part to make this world more equitable and inclusive. You can do a small act that I believe will make a big difference, and that is to ensure that people of color and marginalized communities, people in diverse backgrounds and different social identities are always in the room and at the decision-making tables, particularly when decisions are being made about them or their communities. We know that when diverse representations are in the room, where decisions are being made and voices are heard, we have better policies, we have much better outcomes, much better outcomes in organizations and in our communities. If you are in a leadership position, ensure that a woman earns the same as a man for the same position, ensure black and brown people earn the same as their white counterparts. We can all be a part of this solution. White supremacists and conservative groups are spending their days plotting and are attacking the progress that has been made. We must be 10 steps ahead. We can no longer be asleep at the wheel or sit on the sidelines. We must work together and find allies and supporters who have a solid, demonstrated commitment to social and racial justice and the fight for a more equitable and inclusive world. We are stronger together. So I stand here before you today with much love in my heart. I have faith. I am feeling incredibly hopeful, feeling blessed, and with much gratitude for Dr. King and so many other civil rights activists that came before me who dared to put words into action for a more equitable world, and although our history is marred with oppressive systems, our ancestors have shown us what transformative solidarity looked like back then. The stakes are much higher now, so I encourage us all today to take on new transformative solidarity ways of sticking together, supporting each other for the world that we want, this peaceful world that we want to see. So let's be inspired by Dr. King and the civil rights movement and the progress that has been made, but admit that we have much more work to do, and let's recommit to doing our part for a more just society. So finally, I will leave you with a quote from Doctrine for Dr. King. We must accept finite disappointment, but never lose infinite hope. Thank you so much for listening today. Enjoy the rest of your day.
[Terry Carter]: OK. Muito obrigado, Celia. Você definitivamente entendeu a tarefa. E estamos muito felizes por você ter concordado em nos unir hoje enquanto refletimos sobre nossas próprias peças do Dr. Martin Luther King Jr. ' Sonhar. Você tem sido um grande público desafiando os elementos a se juntar a nós hoje. Somos Nova Inglaterra. Devemos ser resistentes e fortes e não deixar que o clima afete o que acreditamos que queremos fazer. Mas cinco ou seis polegadas de neve. Porque alguém teve que se livrar disso. E que alguém fui eu hoje. E eu estava em Randolph dizendo: Cara, poderíamos chegar a Medford hoje? Mas minha esposa foi muito encorajadora. E ela disse que, se você sair e nos pegar, podemos chegar a Medford hoje. E estamos aqui, ficamos, tudo bem. À medida que avançamos no final deste programa, repetiria que essa reunião não será concluída se não vincularmos nossos braços e cantarmos. Então, aqui para nos apresentar e nos guiar em outro espiritual favorito do Dr. King, veremos, é a trilha sonora viva e respiratória de Medford, Stacey Clayton, Acompanhado mais uma vez pelo meu bom amigo pianista Jonathan Fagan.
[Clayton]: E também convidei nossos dançarinos para se juntarem a nós porque vamos superar. Muito bom, é a sua vez de todos. Se você quiser que você fique. Se você quiser seguir em frente e cantar conosco. Vamos superar, não vou superar, superaremos. Não é tão fácil, certo? Mas podemos fazer todas as coisas, como diz o livro, através de Cristo que nos fortalece. Portanto, enquanto estamos armados um para o outro de várias maneiras, chegaremos aonde nosso destino deve estar. Nós apenas temos que cuidar um do outro, não importa o que chegue este ano. Vamos superar. Hoje temos uma posição que eles nos deram, e cada um de nós tem um papel a desempenhar em nosso próprio círculo da vida. E nosso destino é o que fazemos. Então cantamos juntos, vamos superar. Vamos superar. Vamos superar. Nós Acho que vamos superar algum dia. Porque vamos andar de mãos dadas. Vamos andar de mãos dadas. Vamos andar de mãos dadas. E não temos medo. Não temos medo. Não temos medo. Não temos medo hoje. São assustado. Hoje não, não amanhã, ou qualquer dia. Oh não, não temos medo hoje. Vamos nos unir. Vamos nos unir. Vamos nos unir. Vamos nos unir. Eles se juntarão um dia. A verdade nos tornará livres. A verdade nos tornará livres. A verdade nos tornará livres. A verdade nos tornará livres um dia. Oh, no fundo do meu coração, eu acho. que a verdade nos libertará um dia e todos nós viveremos em paz em que viveremos ♪ Vamos viver em paz ♪ viveremos em paz ♪ algum dia ♪ oh, profundamente em meu coração algum dia. Que viveremos em paz um dia.
[Terry Carter]: Obrigado. Obrigado. Obrigado. Obrigado. Obrigado. Obrigado. Obrigado. Obrigado. OK. Então Celia mencionou uma posição. Nenhuma reunião deste tipo está completa sem um. Então, de uma tradição importante para a outra, gostaria de trazer outro amigo na frente e no centro. Nicole Mosalam é um defensor dedicado de justiça social, equidade e conexão inter -religiosa. Está comprometido em garantir que ninguém se sinta inseguro ou desagradável em sua comunidade. Como uma mulher muçulmana Seu ativismo está profundamente enraizado na fé e no princípio de amar para os outros o que ele ama por si mesma. Ela é ex -diretora executiva do Centro Cultural Islâmico de Medford e candidato representativo do estado. Nicole trabalhou para construir comunidades inclusivas, amplificar vozes marginalizadas e promover um diálogo significativo. Eu admiro muito essa mulher. Como eu, ela é uma sobrevivente de câncer e uma lutadora. Pedi que ele entregasse nosso fardo enquanto deixamos esta reunião para continuar nesta viagem à amada comunidade em Medford e além, Nicole Moselam.
[Mossalam]: Boa tarde a todos. Obrigado a todos, por estar aqui hoje. Obrigado por todos os organizadores e todos que ajudaram a fazer isso hoje. E acreditamos que você está aqui hoje porque compartilha os valores que o reverendo o Dr. Martin Luther King Jr. tão bravamente defendido durante sua vida histórica Você se preocupa com a mesma proteção sob a lei. Você se preocupa com os direitos de voto. Você se importa com o acesso à moradia e equidade, emprego, educação e assistência médica. E você se preocupa com a busca não -violenta de paz, igualdade e a melhor visão dos Estados Unidos de que podemos mostrar o mundo. Mesmo entre esse tempo mais sombrio. E hoje, espero que você tenha aprendido algo significativo, você teve conversas que inspiram a conexão com seus vizinhos e encontraram um momento de paz em meio aos desafios de nossos tempos. Esses momentos são poderosos. Eles nos lembram nossa humanidade compartilhada e a resistência de nossas comunidades. Mas o mais importante é que lembramos da força da parte de trás daqueles que nos levaram a esse momento. Agora, eles me pediram para pegar a energia que criamos aqui juntos e torná -la uma posição, um chamado para a ação que nos leva como uma comunidade querida. Sinto -me muito humilde por essa responsabilidade, mas também resolvi usando esses momentos para compartilhar algum valor quando estamos aqui hoje. Não deixe que este seja o fim. Existem três princípios orientadores, acho que o Dr. King nos exortaria a aceitar à medida que avançamos juntos. Primeiro, o Dr. King nos lembraria de nos comunicarem com respeito e honestidade. Isso nos encorajaria a ver nossas diferenças não como barreiras, mas como oportunidades de aprender, crescer e encontrar terras comuns. Segundo, o Dr. King nos chamaria para ser uma ponte. Ele acreditava no poder da fé sincera, não apenas como uma âncora espiritual, mas como um meio de se conectar através de denominações, expressões e estilos de adoração. A fé pode se juntar quando deixamos entrar e deixar os outros entrarem, ajudando -nos a ver o divino no outro. E, finalmente, o Dr. King nos exortaria a se unirmos contra a injustiça social, a pobreza e a indiferença. Ele nos implorará a votar em nossas consciências, que eles resistirão à coerção de direitos para pessoas marginalizadas e agirão com integridade e propósito. Então, quando saímos desta reunião, cobro três compromissos processáveis. Primeiro, interaja com seus vizinhos. Vá além das interações superficiais. Reúna -se em espaços comunitários, municípios, parques, bibliotecas, cafeterias. O potencial é ilimitado. E ter conversas significativas. Conhecem um ao outro. Fale com respeito e honestidade, mesmo quando você se sente desconfortável. Para o que é crescimento sem um pouco de desconforto. A conexão começa com a aparição primeiro. Segundo, deixe sua fé ser uma força para a unidade. Se eu a encontro em uma mesquita, um templo, uma igreja ou um momento tranquilo na natureza, deixe sua fé inspirar você a se comunicar, aprender e construir pontes. Como Celia me lembrou em seu discurso conosco hoje, um de nossos profetas compartilhados disse: Fé, esperança e amor. Que isso seja comemorado entre você. Mas o melhor deles é o amor. E para minha própria tradição de fé, que acho que amplia essa mensagem, nenhum de vocês tem fé até amar seu irmão o que ama por si mesmo. Agora, finalmente, seja uma voz para o que é justo, justo e verdadeiro. Vote não apenas como um dever cívico, mas como uma expressão de esperança e responsabilidade. Defende o que está correto. Incentive os outros a permanecerem esperançosos, comprometidos e baseados no amor, mesmo quando o mundo nos faz irritar ou desesperar. E lembre -se de fazê -lo sem obrigação para você e com as melhores intenções e integridade. O Dr. King sonhou com uma América onde as pessoas são julgadas pelo conteúdo de seu caráter, não pela cor de sua pele. E ouso dizer que isso seria adicionado a isso agora, enquanto procuramos dividir ainda mais com rótulos arbitrários. Ele imaginou uma nação onde as trevas são expulsas pela luz e onde o amor transforma os inimigos em amigos. Esse sonho pertence a todos. Cada um de nós segura um pedaço dele. E quando entramos, essas peças formam algo extraordinário. Então, quando vamos aqui hoje, vamos continuar a confiança sagrada do reverendo Dr. Martin Luther King Jr., sua visão, sua coragem e sua fé inabalável no poder da comunidade. O Dr. King disse uma vez que nem todos podem ser famosos. Mas todos podem ser ótimos porque a grandeza é determinada pelo serviço. Então, convido todos vocês hoje, quando você sair daqui, participe desse serviço. Obrigado por estar aqui hoje. Obrigado por sua determinação em servir e pelo seu compromisso de viver a promessa do sonho do Dr. King. Não apenas o seu sonho, mas acredito no sonho de todos aqueles que lutaram e lutaram para que todos possamos ser os mesmos entre nós, para que todos possamos nos amar como seres humanos. Obrigado.
[Terry Carter]: Muito bom está bem. Então, ao envolver as coisas, darei o chão a Lisa Crossman, nossa diretora executiva para reconhecer e agradecer a algumas pessoas. Mostre seu amor por Lisa e preste sua atenção por apenas mais alguns minutos.
[Crossman]: Segure o microfone. Então, eu não vou ficar por muito tempo. Eu só queria dizer algumas palavras. Se eu não soubesse, este ano o 90º aniversário do West Medford Community Center é cumprido. Oh sim. Aplausos para isso. É assim que é. É um testemunho do espírito duradouro e do apoio inabalável de nossa comunidade. Fundada em 1935, o West Medford Community Center começou como um pequeno local de reunião para os moradores negros. Ao longo dos anos, tornou -se a pedra angular desta comunidade, adaptando -se às mudanças nas necessidades e expandindo seus serviços. O tema deste ano, sua peça de sonho, um poderoso lembrete do esforço coletivo necessário para alcançar a visão do Dr. King. Com licença. O Dr. King era um poderoso defensor do empoderamento dos negros e lutou incansavelmente contra a opressão racial. Eventos como esse são cruciais para manter vivo o espírito e a missão do Dr. King. É sempre inspirador quando a comunidade se une a eventos tão significativos. Esperamos que você se junte a nós para nossas reuniões durante este ano histórico. Este é um ano muito especial para mim. Meu filho frequenta St. Raphael está aqui para a escola. Eu venho e pai Paul, vejo isso três dias por semana na igreja pela manhã. Muitos de vocês vêm aos nossos eventos e estamos no seu. Então é apenas um lembrete maravilhoso de Todo trabalho duro, todos os dias difíceis em que nos juntamos, temos esse evento no início do ano. Realmente estabelece o tom para nós e o trabalho que fazemos. Então, temos algumas coisas realmente maravilhosas e ótimas este ano. Esperamos que você se junte a nós em comemoração nos anos 90, que será o fim de semana do dia caído de 2025. Eu quero dar um agradecimento especial a St. A paróquia de Raphael, Bill Cadigan, o pai Paul e a Srta. Black, que estava no andar de baixo abrindo a porta, sendo tão gentil. Também queremos agradecer à área da filial do Mystic NaACP, Banco Needham e Wegmans por seu patrocínio desse evento dinâmico. Sem sua associação, isso não seria possível. Sim, sim, sim. Eu também gostaria de agradecer a algumas pessoas especiais. Então, se eu disser seu nome, pergunte a si mesmo. Em. Ketley, Sra. Marilyn, Sra. Charmaine, Sr. Grant, Sra. Rachel, Sra. Shirley, levante -se agora. Levantar. Em. Alita, obrigado. Essas mulheres nos ajudaram a unir todo esse evento. Em. Melinda também está lá fora. Então, muito obrigado. Estou feliz que você pareça sem problemas. E um agradecimento especial aos membros do nosso conselho. Novamente, se você pudesse simplesmente se levantar. Brian Collins e Sra. Melinda Regan e Michael Bergman, eu acho, estão na sala. E David Kilpatrick. Lá tem, David Kilpatrick. Phil não está aqui, mas obrigado a todos ao conselho e sua liderança. Eles têm sido um grande apoio a nós este ano e esperamos muitos mais anos. E obrigado a Kevin Harrington e sua equipe. Kevin faz um trabalho maravilhoso. Ele dá, da e da. Ele faz um trabalho dinâmico. E então somos muito gentis e felizes em tê -lo. E, é claro, finalmente, mas não menos importante, homem, mito, lenda, Terry E. Carter. Sim, sim, sim, sim. Agora, obrigado pela sua visão criativa e inspiração. Foi um dia adorável. E o tempo é um belo presente. E você gastou aqui conosco. E simplesmente não poderíamos estar mais gratos. Então, muito obrigado.
[Terry Carter]: Tudo bem. Obrigado Lisa. De novo. Todos podem ser ótimos porque qualquer um pode servir. Essas são palavras proféticas. Você não precisa ter um diploma universitário para servir. Você não precisa fazer seu assunto e verbo aceitarem para servir. Você só precisa ter um coração cheio de graça e uma alma gerada pelo amor. Quando deixamos este lugar, permitimos que nossos corações estejam cheios de graça e nossas almas são geradas pelo amor. Deus o abençoe. Tenha uma tarde maravilhosa. Terça -feira pode ser um dia de folga para um irmão. Pode ser um dia de folga.
[Unidentified]: Lindo.
[Terry Carter]: Onde está sua câmera? Por que não? De acordo com a auto -promoção descarada, se você estiver interessado, tenho alguns volumes da minha poesia e temos nosso CD aqui na mesa, por isso, se você estiver interessado, venha me ver. Muito bom, e finalmente, mas não menos importante, só quero mencionar no domingo, 23 de agosto, Peço desculpas, 23 de fevereiro, cinco horas na Igreja Batista da comunidade de Somerville na 31 College Avenue, em Somerville. Stacey Clayton tem seu concerto anual do evangelho. Você não pode perder. Então coloque -o em seu calendário, domingo, 23 de fevereiro, cinco horas, a Igreja Batista da Comunidade de Somerville, o concerto anual do Gospel de Stacey Clayton para comemorar o mês da história negra.